Best Ayurvedic Sexologist Patna Bihar Culture-Specific Syndrome Dr Sunil Dubey

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संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम के साथ जटिलता: आज का सत्र उन सभी लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है जो संस्कृति-आधारित सिंड्रोम के कारण यौन जीवन से जूझ रहे हैं। आम तौर पर, यह युवा लोगों में सबसे आम यौन समस्या में से एक मानी जाती है, जहां वे रात के स्राव, शुक्राणुजन्य और मूत्र जैसे विभिन्न तरीकों से अपने कीमती धातु के नुकसान की रिपोर्ट करते हैं। वीर्य की यह सतत हानि भविष्य में कई गुप्त व यौन समस्याओं और मनोवैज्ञानिक कारकों का कारण बनती है जो व्यक्ति के जीवन के गुणवत्ता को भी कम करते है।

संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम, जिन्हें संस्कृति-बद्ध सिंड्रोम या लोक रोग नाम से भी जाना जाता है, मनोवैज्ञानिक और शारीरिक लक्षणों के अनूठे पैटर्न पर आधारित होता हैं जिन्हें विशिष्ट सांस्कृतिक समूहों या समाजों में बीमारियों के रूप में पहचाना जाता है। भौगोलिक दृष्टिकोण से, ये सिंड्रोम अक्सर अपने-अपने स्थानों के सांस्कृतिक मान्यताओं, प्रथाओं और सामाजिक संदर्भों से प्रभावित होते हैं। मूल रूप से, यह संस्कृति आधारित सिंड्रोम एशिया महाद्वीप में अधिक प्रचलित है जबकि इन्हे पश्चिमी चिकित्सा में उपयोग की जाने वाली नैदानिक ​​श्रेणियों के साथ संरेखित नहीं किया जाता हैं। विश्व-प्रसिद्ध आयुर्वेदाचार्य डॉ सुनील दुबे, जो पटना के सर्वश्रेष्ठ सेक्सोलॉजिस्ट डॉक्टर भी है, बताते है कि संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम संस्कृति और मानसिक स्वास्थ्य के बीच परस्पर क्रिया के बारे में मूल्यवान अंतर्दृष्टि को प्रदान करते हैं, इसमें कई जटिलताएं का प्रस्तुतिकरण भी होता है जो निम्नलिखित है:

सही निदान का न होना:

• समस्याओं की परिचितता की कमी: किसी विशेष संस्कृति से अपरिचित स्वास्थ्य सेवा पेशेवर संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम के लक्षणों को पहचान या समझ में कमी होने पर सही निदान करने में असमर्थ हो सकते हैं। इससे किसी अन्य स्थिति के रूप में समस्याओं में परिचितता की कमी के कारण सही निदान नहीं कर पाते है, जहाँ व्यक्ति के संकट को पर्याप्त रूप से संबोधित नहीं किया जाता है।
• लक्षण अभिव्यक्ति में सांस्कृतिक भिन्नताएँ: भले ही कोई सिंड्रोम पूर्वी या पश्चिमी मनोरोग विकार के साथ कुछ समानताएँ साझा करता हो, लेकिन लक्षणों को व्यक्त करने और व्याख्या करने का तरीका संस्कृतियों में काफी भिन्न हो सकता है। यह मानक जगह विशेष मानदंडों का उपयोग करके सटीक निदान को और जटिल बना सकता है।

कलंक और मदद लेने में अनिच्छा:

• बीमारी के बारे में सांस्कृतिक मान्यताएँ: कुछ संस्कृतियों में, संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम से जुड़े मानसिक और शारीरिक संकट को अलौकिक कारणों, जैसे कि आत्मा का कब्ज़ा या जादू-टोना, के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। व्यक्ति को इसके लिए कलंक का डर लग सकता है। यहाँ सामान्य चिकित्सा पेशेवरों की तुलना में पारंपरिक चिकित्सकों को प्राथमिकता देना ज्यादा हितकारी होता है।
• सही निर्णय न लेने का डर: व्यक्ति अपने सांस्कृतिक समूह से बाहर के लोगों द्वारा गलत समझे जाने, उपहास किए जाने या "पागल" करार दिए जाने के डर से स्वास्थ्य सेवा प्रदाताओं के साथ अपने लक्षणों पर चर्चा करने में झिझक सकते हैं।

उपचार में होने वाली चुनौतियाँ:

• हस्तक्षेपों की सांस्कृतिक प्रासंगिकता: पश्चिमी-आधारित उपचार संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम का अनुभव करने वाले व्यक्तियों के लिए प्रभावी या सांस्कृतिक रूप से उपयुक्त नहीं हो सकते हैं। पारंपरिक उपचार पद्धतियाँ और सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील हस्तक्षेप अधिक लाभकारी हो सकते हैं।
• संचार में बाधाएँ का होना: भाषा के अंतर और बीमारी के अलग-अलग व्याख्यात्मक तरीके रोगियों और स्वास्थ्य सेवा प्रदाताओं के बीच प्रभावी संचार में बाधा डाल सकते हैं, जिससे एक भरोसेमंद व प्रभावी चिकित्सीय संबंध विकसित करना और उचित उपचार योजनाओं को लागू करना सेक्सोलॉजिस्ट के लिए मुश्किल हो जाता है।

शोध की सीमाएँ:

• उपचार हेतु मानकीकृत परिभाषाओं और नैदानिक मानदंडों का अभाव: संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम में अक्सर मानकीकृत परिभाषाओं और नैदानिक मानदंडों का अभाव होता है जो सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किए जाते हैं। इससे उनके प्रचलन, एटियलजि और प्रभावी उपचारों पर कठोर शोध करना चुनौतीपूर्ण होता है। केवल वही आयुर्वेदिक सेक्सोलॉजिस्ट इस समस्याओं के निदान में कारगर होते है जिन्हें शोध के साथ-साथ विभिन्न संस्कृतियों के बारे में अच्छा ज्ञान हो।
• नैतिक विचार व समझ: कमज़ोर सांस्कृतिक समूहों से जुड़े शोध में नैतिक विचारों पर सावधानीपूर्वक ध्यान देने की आवश्यकता होती है, जिसमें सूचित सहमति, सांस्कृतिक संवेदनशीलता और सांस्कृतिक विश्वासों और प्रथाओं के विकृतिकरण से बचना शामिल है। चुकी शोध के समय, यह समस्या नैतिकता पर भी ध्यान केंद्रित करता है।

स्वास्थ्य सेवा प्रणालियों के साथ एकीकरण:

• सांस्कृतिक अंतर को पाटना: संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम को मुख्यधारा की स्वास्थ्य सेवा प्रणालियों में एकीकृत करने के लिए उस स्थान के जैव चिकित्सा दृष्टिकोण, स्वास्थ्य और बीमारी की सांस्कृतिक समझ के बीच अंतर को पाटना आवश्यक होता है। इसमें स्वास्थ्य सेवा पेशेवरों को सांस्कृतिक विविधता और सांस्कृतिक रूप से सक्षम देखभाल के महत्व के बारे में शिक्षित करना शामिल है।
• सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील मूल्यांकन उपकरण विकसित करना: सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील मूल्यांकन उपकरण विकसित करने की आवश्यकता होती है जो सांस्कृतिक मानदंडों और मूल्यों का सम्मान करते हुए संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम की सटीक पहचान और मूल्यांकन कर सकें।

डॉ सुनील दुबे आगे बताते है कि इन जटिलताओं को संबोधित करने के लिए स्वास्थ्य सेवा और अनुसंधान समुदायों के भीतर संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम की अधिक व स्पष्ट समझ और मान्यता की आवश्यकता होती है। सांस्कृतिक रूप से सक्षम दृष्टिकोण जो पारंपरिक उपचार प्रथाओं को शामिल करते हैं, समुदाय के सदस्यों को शामिल करते हैं, और सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील संचार को प्राथमिकता देते हैं, इन अद्वितीय प्रकार के संकटों का सामना करने वाले व्यक्तियों के लिए प्रभावी देखभाल प्रदान करने और कल्याण को बढ़ावा देने के लिए आवश्यक होते हैं।

संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम के प्रकार को समझे:

हमारे विश्व प्रसिद्ध आयुर्वेदाचार्य डॉ. सुनील दुबे कहते हैं कि विभिन्न देशों की संस्कृति और मान्यताओं के बारे में जानना वाकई दिलचस्प बात है। चूंकि वे भारत के सीनियर आयुर्वेदिक सेक्सोलॉजिस्ट डॉक्टर व विश्व-प्रसिद्ध आयुर्वेदाचार्य हैं, इसलिए विभिन्न देशो के लोग अपने पारंपरिक उपचार और दवा हेतु उनसे जुड़ते रहते हैं। वे आगे बताते है कि संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम इस बात के आकर्षक उदाहरण हैं कि संस्कृति और मनोविज्ञान किस तरह आपस में जुड़े हुए होते हैं। यहाँ संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम के कुछ प्रकार नीचे दिए जा रहे हैं, जिन्हें उन क्षेत्रों के अनुसार वर्गीकृत किया गया है जहाँ यह समस्या मुख्य रूप से पहचाने जाते हैं:

दक्षिणपूर्व एशिया:

अमोक संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम:  मलेशिया, इंडोनेशिया, फिलीपींस, और थाईलैंड देशो में इस संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम को अमोक के नाम से जाना है। इसमें व्यक्ति के हिंसक व्यवहार का अचानक, बिना उकसावे के विस्फोट, जो अक्सर लोगों और वस्तुओं पर निर्देशित होने का संबंध रखता है। यह चिंतन या कथित अपमान की अवधि के बाद हो सकता है। व्यक्ति ट्रान्स जैसी स्थिति में दिखाई दे सकता है और अक्सर इस प्रकरण के लिए भूलने की बीमारी होती है।

कोरो संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम: दक्षिणपूर्व एशिया, विशेष रूप से मलेशिया, इंडोनेशिया, और चीन में इस संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम को कोरो के नाम से जाना जाता है। इसके लक्षण में, यह अत्यधिक भय के कारण व्यक्ति के यौन अंग (पुरुषों में पेनिले, महिलाओं में वैजिनल) सिकुड़ रहे हैं या पीछे हट रहे हैं, अक्सर इस विश्वास के साथ कि इससे की शरीर में क्षय हो जाएगी। इस समस्या में तीव्र चिंता और घबराहट के दौरे आम बात हैं।

लताह संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम: मलेशिया और इंडोनेशिया में इस संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम को लताह के नाम से जाना जाता है। यह एक अतिरंजित चौंकने की प्रतिक्रिया, अक्सर इकोलिया (शब्दों को दोहराना) और इकोप्रैक्सिया (आंदोलनों की नकल करना) के साथ जुडी होती है। लताह से पीड़ित व्यक्ति भी सुझाव देने योग्य हो सकते हैं और चौंकने पर अनैच्छिक या अनुचित कार्य कर सकते हैं।

धात संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम: भारत और श्रीलंका में इस संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम को धात या धात सिंड्रोम के रूप में जाना है। यह चिंता और शारीरिक शिकायतों से जुड़ा होता है, जो इस विश्वास के साथ जुड़ा है कि व्यक्ति पेशाब, रात में स्खलन या हस्तमैथुन के माध्यम से वीर्य खो रहा है। आयुर्वेद में, वीर्य को अक्सर एक महत्वपूर्ण पदार्थ के रूप में देखा जाता है, और माना जाता है कि इसके नुकसान से कमजोरी, थकान और अन्य शारीरिक बीमारियाँ होती हैं।

लैटिन अमेरिका:

सुस्टो संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम: मेक्सिको, मध्य और दक्षिण अमेरिका में इस संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम को सुस्टो के नाम से जाना जाता है। इस सिंड्रोम के अनुसार, एक भयावह घटना के कारण आत्मा शरीर को छोड़ देती है, जिसके परिणामस्वरूप उदासी, भूख न लगना, नींद की समस्या और सामान्य अस्वस्थता जैसे कई लक्षण व्यक्ति में दिखाई देते हैं। पारंपरिक उपचार अनुष्ठान अक्सर आत्मा को "वापस बुलाने" के लिए नियोजित किए जाते हैं।

अटैक डी नर्वियोस संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम: लैटिन अमेरिका में इस संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम को अटैक डी नर्वियोस के नाम से जाना जाता है। इसमें व्यक्ति के तीव्र भावनात्मक परेशानी के लक्षणों की विशेषता, जिसमें चिंता, घबराहट, क्रोध और शारीरिक शिकायतें जैसे सीने में जकड़न, धड़कन और चक्कर आना शामिल हैं। यह अक्सर तनावपूर्ण जीवन की घटनाओं या सामाजिक संघर्षों के साथ से शुरू होता है।

पूर्वी एशिया:

ताइजिन क्योफुशो संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम: जापान में इस संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम को ताइजिन क्योफुशो के नाम से जाना जाता है जिसमे व्यक्ति को अपनी उपस्थिति, शरीर की गंध या सामाजिक संबंधों के माध्यम से दूसरों को अपमानित या शर्मिंदा करने का डर शामिल होता है। यह सामाजिक चिंता और टालने वाले व्यवहार के रूप में व्यक्ति के जीवन में प्रकट हो सकता है।

अन्य क्षेत्र:

पिब्लोकटोक (आर्कटिक और सबआर्कटिक इनुइट आबादी): इसे "आर्कटिक हिस्टीरिया" के नाम से भी जाना जाता है, यह अचानक होने वाला अत्यधिक उत्साह और तर्कहीन व्यवहार है, जिसके बाद अक्सर अलगाव और भूलने की बीमारी होती है। इसके लक्षणों में चीखना, कपड़े फाड़ना और इधर-उधर भागना शामिल हो सकता है।

ज़ार (उत्तरी अफ्रीका और मध्य पूर्व): आत्मा के कब्जे में विश्वास जो विघटनकारी अवस्था, परिवर्तित व्यवहार और शारीरिक शिकायतों सहित कई तरह के लक्षण पैदा कर सकता है। इन आत्माओं को अक्सर अनुष्ठानों और समारोहों के माध्यम से प्रसन्न किया जाता है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इन सिंड्रोम की समझ और वर्गीकरण अनुसंधान की प्रगति और सांस्कृतिक संदर्भों में परिवर्तन के साथ विकसित हो सकता है। इसके अतिरिक्त, कुछ सिंड्रोम अलग-अलग सांस्कृतिक समूहों में अलग-अलग या संबंधित प्रस्तुतियाँ हो सकती हैं।

पारंपरिक चिकित्सा की मदद से संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम से कैसे निपटें:

डॉ. सुनील दुबे, जो बिहार के सर्वश्रेष्ठ सेक्सोलॉजिस्ट हैं, कहते हैं कि आयुर्वेदिक उपचार के माध्यम से पारंपरिक और आधुनिक चिकित्सा पद्धति का संयोजन सहायक और पूर्णकालिक प्रभावी पद्धति है। यह शरीर के सभी दोषो  को संतुलित करता है और साथ-ही-साथ समस्याओं के मूल कारण को भी प्रतिबंधित करता है। वे दुबे क्लिनिक में सभी प्रकार के गुप्त व यौन रोगियों का इलाज करते है है। वे आगे बताते है कि पारंपरिक चिकित्सा की मदद से संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम से निपटने के लिए सूक्ष्म और सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। पारंपरिक चिकित्सा पद्धति में निम्नलिखित कारक शामिल होते है:

सांस्कृतिक संदर्भ को समझना:

• स्थानीय ज्ञान: एक समुदाय के भीतर पारंपरिक चिकित्सकों को विशिष्ट सांस्कृतिक मान्यताओं, प्रथाओं और सामाजिक संदर्भों का गहरा ज्ञान होता है जो इन सिंड्रोम के विकास और समझ में योगदान करते हैं। वे स्थानीय नामों, कथित कारणों (जैसे, अलौकिक ताकतें, सामाजिक तनाव) और संकट को व्यक्त करने के सांस्कृतिक रूप से स्वीकृत तरीकों को समझते हैं।
• व्याख्यात्मक मॉडल: पारंपरिक चिकित्सा इन बीमारियों के लिए व्याख्यात्मक मॉडल प्रदान करती है जो प्रभावित व्यक्तियों और उनके परिवारों के साथ प्रतिध्वनित होती है। ये मॉडल अक्सर आध्यात्मिक, सामाजिक और पर्यावरणीय कारकों को शामिल करते हैं, जो पश्चिमी जैव चिकित्सा स्पष्टीकरण से काफी भिन्न हो सकते हैं।

पारंपरिक उपचार पद्धतियाँ:

• अनुष्ठान और समारोह: कई संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम को पारंपरिक अनुष्ठानों, समारोहों और प्रथाओं के माध्यम से संबोधित किया जाता है। उदाहरण के लिए: सुस्टो (लैटिन अमेरिका) और ज़ार (उत्तरी अफ्रीका और मध्य पूर्व) आदि।
• हर्बल उपचार: पारंपरिक चिकित्सा अक्सर विशिष्ट जड़ी-बूटियों और प्राकृतिक उपचारों का उपयोग करती है जिनके बारे में माना जाता है कि उनमें सिंड्रोम के लक्षणों के लिए प्रासंगिक उपचार गुण होते हैं। इन उपचारों का चयन और तैयारी अक्सर सांस्कृतिक रूप से विशिष्ट होती है। उदाहरण के लिए, कुछ संस्कृतियों में, सिंड्रोम से जुड़ी चिंता या नींद की गड़बड़ी के इलाज के लिए विशिष्ट पौधों का उपयोग किया जा सकता है।
• परामर्श और मार्गदर्शन: पारंपरिक चिकित्सक अक्सर सांस्कृतिक रूप से उपयुक्त ढांचे के भीतर परामर्श और मार्गदर्शन प्रदान करते हैं। वे व्यक्तियों और परिवारों को बीमारी को इस तरह से समझने में मदद कर सकते हैं जो उनके विश्वास प्रणाली के भीतर समझ में आता है और मुकाबला करने और सामाजिक पुन: एकीकरण के लिए रणनीति प्रदान करते हैं।
• सामाजिक समर्थन: पारंपरिक उपचार पद्धतियों में अक्सर समुदाय और परिवार शामिल होते हैं, जो प्रभावित व्यक्ति के लिए एक मजबूत सामाजिक समर्थन नेटवर्क प्रदान करते हैं, जो ठीक होने के लिए महत्वपूर्ण हो सकता है।

सहयोग और एकीकरण:

• अंतर को पाटना: आदर्श रूप से, संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम के प्रबंधन में पारंपरिक चिकित्सकों और प्रशिक्षित गुप्त व यौन रोग स्वास्थ्य पेशेवरों के बीच सहयोग शामिल होना चाहिए। यह एक अधिक समग्र दृष्टिकोण की अनुमति देता है जो सांस्कृतिक मान्यताओं का सम्मान करता है जबकि बायोमेडिकल दृष्टिकोणों पर भी विचार करता है।
• सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील मूल्यांकन: पारंपरिक चिकित्सक या आयुर्वेदिक सेक्सोलॉजिस्ट डॉक्टर लक्षणों की प्रस्तुति और व्याख्या में मूल्यवान अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकते हैं, जो स्वास्थ्य सेवा प्रदाताओं द्वारा उपयोग की जाने वाली सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील मूल्यांकन विधियों को सूचित कर सकते हैं।
• संयुक्त उपचार दृष्टिकोण: कुछ मामलों में, पारंपरिक और पश्चिमी उपचारों का संयोजन फायदेमंद हो सकता है। उदाहरण के लिए, पारंपरिक तरीके बीमारी के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक पहलुओं को संबोधित कर सकते हैं, जबकि पश्चिमी चिकित्सा गंभीर लक्षणों या चिंता या अवसाद जैसी सह-होने वाली स्थितियों का प्रबंधन कर सकती है।
• रेफरल सिस्टम: पारंपरिक चिकित्सकों और स्वास्थ्य सेवा सुविधाओं के बीच सम्मानजनक रेफरल सिस्टम स्थापित करने से यह सुनिश्चित हो सकता है कि व्यक्तियों को उनकी सांस्कृतिक प्राथमिकताओं का सम्मान करते हुए उचित देखभाल मिले।

चुनौतियाँ और विचार:

• प्रभावकारिता और सुरक्षा: पारंपरिक चिकित्सा कई संस्कृतियों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, कुछ पारंपरिक प्रथाओं की प्रभावकारिता और सुरक्षा वैज्ञानिक रूप से मान्य नहीं हो सकती है। यह सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण है कि पारंपरिक उपचार नुकसान न पहुँचाएँ, हमेशा विशेषज्ञ व सीनियर आयुर्वेदाचार्य से मिलना श्रेयकर है।
• कलंक: कुछ संदर्भों में, पारंपरिक उपचार की तलाश करने वालों को उन लोगों द्वारा कलंकित किया जा सकता है जो पश्चिमी चिकित्सा का सख्ती से पालन करते हैं, और इसके विपरीत। इसीलिए, दोनों प्रणालियों के बीच विश्वास और आपसी सम्मान का निर्माण आवश्यक है।
• विनियमन और प्रशिक्षण: पारंपरिक चिकित्सकों के उचित प्रशिक्षण और नैतिक प्रथाओं को सुनिश्चित करना उनकी मदद लेने वाले व्यक्तियों की भलाई की रक्षा के लिए महत्वपूर्ण है।
• स्वास्थ्य सेवा पेशेवरों की सांस्कृतिक संवेदनशीलता: स्वास्थ्य सेवा प्रदाताओं को सांस्कृतिक रूप से सक्षम देखभाल प्रदान करने के लिए विभिन्न संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम और उनके प्रबंधन में पारंपरिक चिकित्सा की भूमिका के बारे में शिक्षित करने की आवश्यकता है।

पटना, बिहार, भारत के संदर्भ में:

भारत में आयुर्वेद, योग और स्थानीय लोक चिकित्सा पद्धतियों सहित स्वदेशी चिकित्सा की समृद्ध परंपरा सदियों से रही है। धात सिंड्रोम या कुछ समुदायों में प्रचलित भूत-प्रेत के विश्वास जैसे संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोम के लिए, पारंपरिक उपचारक (वैद्य, ओझा, आदि) अक्सर महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। उनके दृष्टिकोण में ये शामिल हो सकते हैं:

• परामर्श: वीर्य की हानि (धात सिंड्रोम में) के बारे में गलत धारणाओं को संबोधित करना या भूत-प्रेत के कब्जे के आध्यात्मिक कारणों की व्याख्या करना।
• हर्बल उपचार: पारंपरिक योगों का उपयोग करना जो संतुलन को बहाल करने और चिंता को कम करने के लिए माना जाता है।
• अनुष्ठान और प्रार्थना: कथित आध्यात्मिक कष्टों को कम करने के लिए समारोह करना।
• आहार और जीवनशैली संबंधी सिफारिशें: कल्याण को बढ़ावा देने के लिए सांस्कृतिक रूप से उपयुक्त प्रथाओं पर सलाह देना।

बिहार, भारत में आधुनिक स्वास्थ्य देखभाल के साथ इन पारंपरिक तरीकों को एकीकृत करने में पारंपरिक चिकित्सकों और चिकित्सा पेशेवरों के बीच समझ और सहयोग को बढ़ावा देना, स्थानीय मान्यताओं का सम्मान करना और यह सुनिश्चित करना शामिल होगा कि व्यक्तियों को व्यापक और सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील देखभाल मिल सके।

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डॉ. सुनील दुबे, विश्व प्रसिद्ध आयुर्वेदाचार्य और सीनियर सेक्सोलॉजिस्ट

बी.ए.एम.एस. (रांची), एम.आर.एस.एच. (लंदन), आयुर्वेद में पी.एच.डी. (यू.एस.ए.)

भारत गौरव और एशिया फेम आयुर्वेदिक सेक्सोलॉजिस्ट अवार्ड से सम्मानित

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